葉仁昌
〈箴言〉十七17：「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。」
〈約翰福音〉十五12/14：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵守我所吩咐的，就是我的朋友了。」
「生命的需要」這個系列，我們已經分享了兩次，一次是談到身體的需要，一次是談到安全感的需要。今天要進入第三次，我要跟大家來分享愛與友誼的需要。我的題目是「朋友乃時常親愛」。
這幾次當我在準備講章的時候，很驚訝地發現，跟我要講的題目有關的屬靈書籍和材料，竟然是那麼地少。譬如，在基督教書房出版的一百本書裡面，我幾乎找不到一本書專門談到基督徒該怎麼樣來看待友誼。但是，《聖經》裡面直接談到友誼的地方卻有幾十處之多。原來，長久以來，基督徒的教導和視野是那樣的狹窄。我希望「生命的需要」這樣一系列的講台，能夠幫助弟兄姊妹以基督為中心，架構出一套完整的生活信念。
談到愛與友誼的需要，心理學家告訴我們，當我們身體的需要和安全感沒有被滿足的時候，我們並不太在乎愛和友誼這種情感上的需要，覺得它太奢侈了。然而一旦吃飽喝足了，生活也很有安全感，人們很自然的就會昇華到情感的層次，渴望有另一半、小孩和朋友，並且希望和他們發展親密關係。
情感上的滿足，主要是透過親人和朋友，不過今天在這裡，我要跟大家分享的重點是「朋友」，而不是「親人」。我這樣取捨並沒有什麼特別理由，只因為「朋友」這個課題比較被忽略，也很少被教導。對大部分的人來說，從「親人」那裡獲得情感的滿足，是很自然、毋庸懷疑的，也不必多講。但是很多人卻沒有能夠從「朋友」那裡得到情感的滿足。甚至沒有朋友，或是有一大堆同學、同事、牌友、應酬的朋友、酒肉朋友，卻沒有一兩個真情知己。中國人不是有一句話嗎？「交遊滿天下，知心沒幾人。」
在今天的信息中，我首先要跟大家分析「朋友」在《聖經》中的地位。然後，我要鼓勵大家挑選和經營友誼，並且要從耶穌的模範來跟各位分享該如何作別人的好朋友。
各位應該會發現，在我們基督徒圈子裡，很少使用「朋友」這一個概念。我們最常講的是肢體關係，我們互相稱呼為弟兄姊妹。這強調的是一種血緣的關係，一種因為耶穌基督的寶血而連結起來的肢體關係。但是我們千萬不要以為，「朋友」是一個世俗的概念。錯了！「朋友」是上帝使用、也帶著上帝祝福的一個概念。《聖經》用「朋友」來形容人與上帝之間一種熟悉、自在、真誠、沒有拘謹和虛偽的連結關係。
在〈出埃及記〉就說道，「耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。」（三十三11）這一節經文實在是非常的特別。在許多人的心目中，跟上帝說話是一件很偉大、很神聖的事。應該要先齋戒沐浴、然後穿上最正式的服裝，還要正襟危坐，最好椅子只坐三分之一，尤其不可以嘻笑或隨便講話，每一句話都要謹慎小心。人甚至因此發展出「神聖的語言」使用在許多宗教場合中。但是，摩西卻可以像朋友一樣，跟上帝沒有禁忌、自由自在的聊天、說話和辯論。我們甚至可以發揮想像力，摩西這時候可能穿的是休閒褲或一雙涼鞋。因為，他們的關係是像朋友一樣的熟悉、自在、真誠、沒有拘謹和虛偽。在這裡，我們清楚看見，上帝樂於在我們與祂之間發展一種朋友的關係。而上帝也肯定朋友這種的關係。所以我會說，「朋友」是上帝使用、也帶著上帝祝福的一個概念。在朋友關係中可以有一種神聖的連結、屬靈的意義。
到了《新約》，耶穌也同樣肯定「朋友」這種關係。對那些沒有朋友的稅吏和妓女，耶穌樂意以他們的朋友自居。耶穌又說，「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」（約翰十五14）耶穌有時候稱呼祂的門徒，就說「我的朋友」（路加十二4）。即使猶大將要出賣耶穌的時候，耶穌仍然肯定彼此的那一份關係，對他說：「朋友，你來要作的事，就作吧！」（馬太二六50）當耶穌聽見拉撒路病了，就往猶太去要醫治他。這時耶穌怎麼告訴門徒呢？祂說，「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」（約翰十一11）
耶穌甚至對門徒說，「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所作的事，我乃稱你們為朋友；因為我從父所聽見的，已經都告訴你們了。」（約翰十五15）這段話的意思是說，天國那麼大的奧秘，我都告訴你了。我從父那裡聽見的真理，我都告訴你了。這證明了我沒有當你們是僕人，我當你們是朋友。朋友是可以講悄悄話的，朋友是可以分享秘密的；主僕之間則不行。
各位看到了嗎？在耶穌的用語中，「朋友」是一個很重要的字眼。弟兄姊妹，我願意你用這樣的角度重新來看「朋友」的意義。「朋友」絕對不是一個世俗的字眼。它是一個屬靈的字眼。它代表著上帝對人的接納，以及對與人之間一份關係的肯定。它也代表著上帝與人之間一種熟悉、自在、真誠、沒有拘謹和虛偽的連結關係。而這樣一種上帝與人之間的朋友關係，是我們可以學習效法，應用在人與人之間的。
而當我們要應用在人與人之間，我首先要說，好的「朋友」是上帝賜給我們極大的禮物。朋友不只可以在我們遭遇急難和變故的時候伸出援手，而且結交正直的朋友可以培養我們的道德勇氣；靈性好的朋友讓我們更親近神；智慧的朋友可以幫助我們在人生作出正確選擇。〈箴言〉不就說道嗎？「與智慧人同行的，必得智慧。」（十三：20）即使是朋友說了不中聽的話，往往對我們也都是有益處。〈箴言〉同樣說道，「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感也是如此。」（二七17）
我們甚至可以說，人若是缺乏親密的良友，人生的樂趣和意義將會喪失大半。各位想想看，你要慶祝生日、畢業或是週年紀念什麼的，若沒有好朋友來同樂，會有什麼意思呢？如果你有一些奇妙的經歷、或是興奮的夢想、新鮮的點子和努力的成果，若是沒有朋友來跟你分享，那人生將變得多麼乏味！
在《聖經》中，大衛與約拿單就是親密的好朋友。「約拿單的心、與大衛的心、深相契合。約拿單愛大衛、如同愛自己的性命。……（約拿單）與他結盟。約拿單從身上脫下外袍、給了大衛、又將戰衣、刀、弓、腰帶、都給了他。」（撒母耳記上十八1/4）後來，約拿單的父親掃羅要殺大衛，約拿單不僅幫助他逃跑，還替他在父親面前求情，就了大衛一命。
朋友就是這樣的重要、這樣的寶貴和甜蜜，但是你花多少時間去尋找和經營？我發現，大部分的人並不會刻意地、花時間、付出代價，去結交好的朋友。我們經常是順其自然，甚至是隨興，讓機會決定我們交到什麼朋友，跟朋友的關係又是什麼。但〈箴言〉卻教導我們說，「朋友乃時常親愛」。意思就是說，朋友需要不住的關懷和幫助，它不僅要慎重選擇，更需要花時間和付出代價來經營。
當我在準備這篇講稿的時候，我從會友那裡收到了一封Email，談到的就是友誼，非常切合今天的主題。
想知道「一整年」的價值，就去問被當過的學生。
想知道「一個月」的價值，就去問曾經早產的母親。
想知道「一禮拜」的價值，就去問週刊的編輯。
想知道「一小時」的價值，就去問在等待見面的情侶。
想知道「一分鐘」的價值，就去問剛錯過火車的人。
想知道「一秒鐘」的價值，就去問剛閃過一場車禍的人。
想知道「百分之一秒」的價值，就去問奧運的銀牌得主。
珍惜你所擁有的每一刻時間。……
讓你的朋友知道你有多在乎他們！
你時常這樣作嗎？遺憾的是，我們往往不太在乎我們的朋友。我們總是很忙，也不夠慷慨將最好的東西給朋友！我非常感恩自己有好幾位可以推心置腹、無話不談的好朋友，但也很遺憾，曾經有好幾位益友，因為沒有花時間、慷慨和付出代價而疏遠了。那種感覺就好像珍貴的禮物從指縫中流掉了。
在美國柳樹溪教會的牧師海波斯（Bill
Hybels），曾經在一本書記載了一段經驗。他說大概在二十年前，他所敬仰的一個人向他發出一項挑戰，要他刻意挑選出幾位會友，在未來十年成為與他親密同行的朋友。海波斯真的作了。他挑選了三位，開始了午餐聚會，並且一起出遊好幾次。慢慢地，彼此都敞開了心門，各人說出了心中的秘密。他們互相激勵成長，彼此扶持同行，美得不得了。最後海波斯得到了一個結論，他相信，《聖經》已經清楚告訴了我們，人生整個盛大的歷險過程，上帝從一開始設計，就是要我們以團隊的方式去經歷。而我們面臨的一個很重要的選擇，就是去挑選共同歷險的夥伴。這就是朋友。弟兄姊妹，今天我要同樣挑戰你，誰是你人生這條路上共同歷險的夥伴？你有沒有慎重、刻意地挑選？你有沒有花時間、慷慨、付出代價，去培養經營夥伴之間的默契和革命情感？生命的夥伴不會自動出現在你家門口，按門鈴，然後對你說：「嗨！我們來了，後半輩子咱們一起走吧！」弟兄姊妹，當你遇見了一個好傢伙，請記得緊緊地抓住他，成為一輩子的好朋友。你很可能會因為他而生命變得豐盛。
我自己就是一個因為有好朋友而最大的受益者。我有一群親密的主內朋友，相處已經十二、三年了。我們情投意合，彼此激盪、奮勉。我們自稱是「橋樑人」，大概有六、七個左右。我們為共同的理想而分頭去努力，現在各個都已經學成歸國、或是在不同的崗位歷練成熟了。在不久的將來，我們就要開始實現年輕時候的夢了。我非常的興奮，不管那些夢能不能實現，重要的是，我已經找到了人生這條路上共同歷險的夥伴。重要的是，在生命的盛宴中，所有奇妙的經歷、興奮的夢想、新鮮的點子和努力的成果，都有人可以分享。
但是，要得到別人作我們的好朋友，我們自己也要學習作別人的好朋友。而耶穌已經為此作出了最好的模範。在〈約翰福音〉中，耶穌說道：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（十五12/13）這段經文讓我們看到，耶穌對門徒的愛，愛到一個地步，竟然是捨命。而這正是朋友之愛的最好榜樣。耶穌非常明確地要求我們，這就是我的命令──你們要好好地愛你們的朋友，而且是像我一樣的愛，愛到捨命的地步。
我發現，約拿單對大衛的愛，也同樣是如此。《聖經》記載說：「約拿單愛大衛如同愛自己的性命」。很明顯地，這正是我們基督信仰對於作別人的好朋友前後一致的教導，就是用整個生命、用捨己去愛我們的朋友。坦白說，這個命令有點讓我嚇一跳，因為，我從來不覺得「朋友」有這麼重要。我只知道要為耶穌捨命、要為自己最愛的人捨命，要為偉大的理想捨命，卻從來沒有覺得要為朋友捨命。然而，這卻是上帝的命令。
這裡所謂的為朋友捨命，我們可以轉個彎，將它衍生解釋為「放下自己」。而「放下自己」在實際的應用中，又可以區分出四方面的意義：
第一、放下自己的利益。這是放下自己的一個最基本意涵。我有一個朋友在 Philip 工作，有一天他在一種很不愉快的情況下提出辭呈，然後他很生氣地告訴老闆，「我是人，不是人力資源。」是的，人類最大的問題之一，就是總將對方當作「資源」。經常，當我們遇見一個人，心裡想的是，他有什麼資源、背景、地位和才幹，他對我有什麼好處，可以帶給我多少利益。世俗所謂的「朋友」，往往就是如此，結果，交朋友只是在找資源。這樣的友誼根本是建立在利益的結合上。
我非常喜歡路加的一句話，他說：「從前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。」（二三12）請問是哪一天？就是他們對於如何處置耶穌找到了共同利益的那一天。去年總統大選的時候，很多人在猜測，連戰和宋楚瑜是否會結合？那時候報紙最流行的一句話就是「政治沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友。」然而，當友誼存在著自己利益的動機時，真摯的愛就已經不見了。真正的友誼是寧可吃虧的，這就是保羅所說的，愛是不求自己的益處。
第二、不僅是放下自己的利益，捨命還包括了放下自己的尊貴，放下自己的矜持，放下自己的身分，用一個沒有包裝、柔和謙卑的心，來跟好朋友互動。就好像道成肉身的耶穌，「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二6/8）友誼不能帶著傲慢，友誼沒有施捨。它要存心謙卑、甚至是存心順服。它看待對方是一個需要被很完整尊重的上帝創造的生命。而就是因著這樣的心態，耶穌樂於作稅吏和罪人的朋友。
可是許多人卻相反，他們是藉由尊貴與身分的表露，好將朋友比下去。所以我們看到，很多朋友在開同學會、慶生或宴會的時候，一邊勾肩搭背、乾杯稱「哥們」，一邊卻彼此在比較能力、成就、房子、汽車、地位、薪水和衣服。這種友誼根本沒有愛。友誼容不下比較。對一個心中充滿愛的人，永遠不需要證明自己的優秀與尊貴。如果我們真正愛一個人，我們絕不會想要將他比下去。
第三、是移情的體恤與了解。也就是放下自己主觀的判斷和好惡，站在對方的立場去體恤和了解。這意謂著能夠超越自我的藩籬，認同朋友的角色與感受，去設想他的處境和需要。
約伯的朋友或許是最好的明鑑。約伯受到了極大的試煉。他失去了兒女和財產，全身還長著毒瘡。他的三個朋友來安慰他，他們為約伯悲傷，還放聲大哭，撕裂外袍，七天七夜坐在地上，陪伴著約伯。這真是令人感動、難得的好朋友。但是，他們卻始終用自己的判斷去解釋約伯的苦難，認為約伯一定是犯了罪，遭到了天譴。他們的安慰反而叫約伯更加愁煩。約伯為自己辯解，說自己沒有犯罪，結果他們就認定約伯自以為義。最後，耶和華出面將真相大白了。耶和華向約伯的三個朋友發怒，責備他們愚妄。
歷史存在著一場又一場的愛與道德的巨大戰爭。很多時候，我們會站在道德的立場去衡量和規勸朋友，覺得他這一點不對，那一點要改，結果自己變成了一把讓朋友痛苦愁煩的標準尺。但是我們不要忘了，除了道德上的論斷，朋友更需要的是我們的體恤和了解，是無條件的愛和完整的接納。
第四、放下自己意謂著毫無保留地給予。簡單地說，就是慷慨。你對朋友慷慨嗎？並不是給出很多的東西，就叫做慷慨。如果是這樣，那有錢人就很容易慷慨。真正的慷慨，是基於分享的喜悅而給出我們自己寶貝、珍愛的東西。我們通常會將最好的東西給孩子，但是耶穌命令我們，也要將最好的東西給朋友。並且說這是愛的極致表現。
在〈箴言〉裡面一再地說道，「財物使朋友增多；但窮人，朋友遠離。」「好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的人，人都為他的朋友。」（十九4; 6）雖然這些話是在諷刺人的現實主義和世態炎涼。但是其中有一個原理卻是不變的。就是那些願意給予的人，總是能夠得到更多的友誼。有錢人能夠給出去的只是錢財，而我們基督徒可以給別人的，除了錢財，更有愛、憐憫、時間和我們真摯的心意。但不管是什麼，重要的是要給，而且要慷慨的給。慷慨的給不是不愛惜的給；而是在愛惜的心情下，去品嚐跟好朋友分享好東西的滋味。
我感謝神，在我的一生中賜給我許多好朋友，不僅知心，而且是益友。不僅是益友，還是同奔天路的屬靈同伴，更是一起共同歷險的戰友。我深深地相信，「朋友」是上帝極大的禮物。「朋友」不是一個世俗的字眼。「朋友」是上帝使用、也帶著上帝祝福的一個概念。〈箴言〉說「朋友乃時常親愛」，就是在教導我們，朋友需要不住的關懷和幫助，它不僅要慎重選擇，更需要花時間和付出代價來經營。但是，我們不要只想得到別人作我們的好朋友，我們自己也要學習作別人的好朋友。而耶穌已經為此作出了最好的模範，就是為朋友捨命。
弟兄姊妹，看看你的四周，誰是你的朋友？對待你的朋友，你寧可吃虧，不求自己的益處嗎？你跟朋友相處，經常有意無意地要將對方比下去，證明自己的優秀和尊貴嗎？你願意放下自己的主觀，而有更多的體恤、了解和接納嗎？對待朋友，你夠慷慨嗎？你給出來的是剩餘的，還是心裡很寶貴的呢？願上帝幫助我們，得著好朋友，也作別人的好朋友。
禱告：