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如來藏說與唯識思想的交涉
賴賢宗
目錄
自序
第四章 如來藏說與唯識思想交涉中的「信」與「佛性」: 一個比較研究與佛 教信仰論的哲學考察
第五章 如來藏說與唯識思想的交涉: 以《佛性論》為中心的比較研究
第六章 如來藏說與唯識思想的交涉:《辯中邊論》〈相品〉及《佛性論》〈顯體分〉所呈現的「境的思路」
第七章 印順法師的如來藏思想之研究: 印順法師如來藏學及其在對比研究中的特義
後記
內容提要
「如來藏說與唯識思想的交涉」在佛教思想史中是一個重要的論題。首先，唯識思想在發展的過程中，部份唯識經論受了先前存在的如來藏說的影響，討論了「界」、「藏」的問題，闡明唯識的主體如何在存在的根基上是具有眾生與諸佛所共通的體性 (「界」、「藏」)。另一方面，如來藏說在自身發展的過程中，也多方面展開了如來藏如何含攝唯識思想的論題。
《如來藏說與唯識思想的交涉》一書的主要內容: 首先，此書闡明早期如來藏說的三經一論逐步發展的「如來藏三義」，尤其是討論了總結此一討論的《寶性論》，本書將「如來藏三義」視為如來藏說的基本思想模型而加以闡明。其次，我延伸此一討論至《佛性論》、《攝大乘論釋》、《辯中邊論》、《起信論》釋論等書的討論，這則是分別表現為「以如來藏說為本而融攝唯識思想」和「以唯識思想為基礎而兼攝如來藏說」的兩個方向。最後，《如來藏說與唯識思想的交涉》一書的最後一章討論了印順法師的如來藏思想，印順法師「以佛法研究佛法」，對於作為大乘三系之一的如來藏說的研究，尤其是對於「如來藏說與唯識思想的交涉」具有許多高水平的研究成果，常為一般人所忽略，本書將之加以闡明，藉此說明，無論在傳統或是在當代，如來藏說都是佛教思想史的重要課題。由以上幾點看來，「如來藏說與唯識思想的交涉」的論題在佛學研究之中，是具有相當的重要性。
「如來藏說與唯識思想的交涉」不只是一個佛教思想史的問題，也不僅是一個佛學問題而已，它同時也是一個普遍的哲學問題。也就是說，「如來藏說與唯識思想的交涉」至少在題材的類似性上是主體性與形上學的交涉的問題，或說是絕對主體道與存有思想的交涉的問題。
本書已於2006年，在新文豐出版公司 (台北) 出版
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